В 1927 году глава буддистов Восточной Сибири Даши-Доржо Итигэлов собрал учеников и попросил их прочитать молитву для умерших. Он начал первым, сел в позу лотоса и ушел в глубокую медитацию. Перед этим он отдал четкое распоряжение: поместить его тело в кедровый короб, закопать в землю у местности Хухэ-Зурхэн и поднять через семьдесят пять лет. Спустя без малого век это указание было выполнено. То, что увидели ламы Иволгинского дацана в сентябре 2002 года, не поддается законам биологии, рассказывает издание «Русская семерка».
![]()
Фото из открытых источников / Иллюстративное изображение, созданное ИИ / © GigaChat
Итигэлов прошел путь от сироты, пасшего овец босиком, до признанного философа, лекаря и Пандито Хамбо-ламы XII. В годы Первой мировой войны он отправлял на фронт деньги и продовольствие, а также издал справочник по бурятской народной медицине. Предчувствуя репрессии против духовенства, в 1926 году он посоветовал монахам покинуть Россию, заявив ученикам о себе: «Меня они не успеют взять».
Ученики дважды нарушали покой учителя раньше срока — в 1955 и 1973 годах. Оба раза тело оставалось нетленным, но из-за политической обстановки его оставляли в земле. Лишь в 2002 году саркофаг вскрыли окончательно. Судмедэксперты зафиксировали невероятное: мягкие ткани туго-эластичной консистенции, подвижность суставов, сохраненные ногти и волосы. Это была не мумия с ее сухой кожей. У Итигэлова сохранились глазные яблоки, нос и внутренние органы. На лице проступили полосы от шелковой ткани, которые исчезли через несколько часов после извлечения на воздух. Температура тела колеблется от 18 до 23 градусов, оно потеет и способно набирать вес. Структура белка соответствует живому человеку.
Феномен самомумификации известен в истории религий задолго до XX века. В Японии существует практика сокусимбуцу — добровольного погребения заживо ради превращения в «живого Будду». Монах садился в яму, читал мантры и звонил в колокольчик, пока не затихал навсегда. Однако такие тела высыхали и чернели. Случай Итигэлова уникален тем, что сохранность тканей напоминает состояние глубокого анабиоза или криоконсервации без применения холода и химикатов. При этом соль, которой был засыпан саркофаг, должна была полностью иссушить останки, если бы организм следовал обычным биологическим процессам.
Современная наука пока бессильна объяснить происходящее. Гипотезы об особом питании бобовыми, самогипнозе или излучении электромагнитных волн остались неподтвержденными. В январе 2005 года исследования были официально прекращены по распоряжению действующего главы Буддийской традиционной Сангхи России Дамбы Аюшеева. Тело признали святыней, а не лабораторным объектом.
По словам самого Хамбо Ламы Аюшеева, связь жизненной силы с телом оборвана, но оно находится в состоянии повышенных энергетических вибраций благодаря накопленной при жизни энергии Любви, которая останавливает процессы разложения. Для верующих же вопрос закрыт давно. Они приезжают к нему со всего мира — из Таиланда, Монголии, Китая. Верующие утверждают, что лама слышит молитвы и исцеляет. Его называют «Драгоценным и Неиссякаемым».
«Он вернулся в мир живых — не воскреснув, но и не умерев», — говорят в дацане.
Итигэлов сидит за стеклом в центре храма и ждет своего часа. Чего именно? Официальный прогноз ученых сдержан: академик Борис Большаков предполагает, что феномен указывает на существование иных состояний пространства-времени, где биологические часы могут быть остановлены сознательным усилием воли. Буддисты отвечают проще: когда наступит время, он просто проснется.
