В 2008 году в водах древней Александрии был найден керамический сосуд, который может стать самым ранним материальным свидетельством упоминания Иисуса Христа за пределами христианских текстов. Французский морской археолог Франк Годдио обнаружил эту чашу во время подводных раскопок в затопленной гавани Александрии, где с 1992 года ведутся систематические исследования. Чаша хорошо сохранилась, за исключением отсутствующей ручки, и украшена надписью на древнегреческом языке. Об этом сообщает Planet Today.
![]()
Фото из открытых источников
Надпись выполнена заглавными буквами и читается как «DIA CHRSTOU O GOISTAIS», что переводится приблизительно как «Через Христа-певца» или «Через Христа-волхва». Исследователь Нового Завета Джеремайя Джонстон отметил, что сосуд датируется первым веком нашей эры — временем, соответствующим жизни и распятию Иисуса. Если эта датировка верна, чаша может служить одним из самых ранних свидетельств распространения христианской веры за пределами Иудеи, указывая на то, что имя и репутация Христа были известны в Средиземноморье уже в первые десятилетия после его смерти.
Археологические раскопки проходили в районе древнего острова Антиродос, где, по предположениям, располагался дворец Клеопатры. Александрия в I веке была многонациональным центром, где сосуществовали и пересекались языческие, иудейские и христианские традиции, что отражается в культурном и религиозном многообразии находок.
Форма и оформление чаши напоминают сосуды, связанные с древнеегипетскими обрядами предсказания судьбы, в которых использовались ритуалы с маслом и водой для входа в транс и общения с мистическими существами. Франк Годдио выдвинул гипотезу, что упоминание имени Христа могло служить своеобразным подтверждением или усилением этих магических практик, опираясь на растущую популярность образа Иисуса как чудотворца.
Однако интерпретация надписи вызывает споры. Профессор Оксфордского университета Берт Смит считает, что текст может относиться к человеку по имени «Хрестос» из религиозной группы «Огоистаис», а не к Иисусу. Аналогичную точку зрения высказывает директор Института греческих надписей в Берлине Клаус Халлоф, указывая на упоминания о божествах с похожими именами в трудах античных историков. Другие учёные предлагают альтернативные переводы, связывая слово «chrstos» с понятиями «добрый» или «благодать» и предполагая, что чаша могла использоваться для ритуального помазания или приготовления благовоний.
В случае подтверждения связи надписи с Иисусом Христом этот артефакт станет важным свидетельством раннего распространения христианства в Египте. Он позволит уточнить хронологию и географию распространения веры, показывая, что сведения о жизни и чудесах Христа достигали Александрии уже в первые десятилетия после его распятия.
Открытие приобретает особую значимость на фоне роли Александрии как культурного и религиозного центра, где смешивались различные традиции и идеи. Ранние христианские общины в городе были известны своей способностью интегрировать философские и религиозные концепции, что способствовало укреплению и развитию христианства в регионе.
